©
hanadesign
Miesto
duchovna a náboženstva v skautskej výchove.
Aký
je vlastne rozdiel medzi duchovnom a náboženstvom?
Duchovno
= obsah, realita, ktorej sa dotýkame. Náboženstvo
= súbor nástrojov a pomôcok, ktoré nám umožňujú
do tejto reality čo najhlbšie zostúpiť a potom
vyjadriť (nakoľko sa to len dá) to, čo sme v tejto hĺbke
zažili.
Aby
sme tento vzťah úplne pochopili, predstavme si to
takto:
Predstavte
si, že ste na výlete v horách a tam vidíte ľudí,
ktorí lezú po skalách. Horolezcov. A strašne sa vám
to zapáči. Chcete si to vyskúšať aj vy. Čo urobíte?
Doma zoberiete kúsok lana a skúsite začať zlaňovať
babičkinu stodolu. Nie je to zlé. Lenže vy túžite
po niečom viac: túžite skutočne liezť na skutočné
skaly. Čo vám zostáva?
Asi
sa prihlásiť na kurz, zohnať si partiu horolezcov a
trénera, zarobiť si na výstroj, na laná, skoby,
karabíny,… a s pomocou toho nakoniec (po dostatočnej
príprave a tréningu) vystúpiť na skutočné steny
skutočných hôr!
Má
zmysel nakúpiť si skoby a laná a trénovať
horolezectvo, ak nemáme na okolí žiadne hory, na ktoré
by sme mohli liezť? Dá sa byť horolezcom na rovine?
Nedá!
Rovnako
by nemalo zmysel náboženstvo so svojimi obradmi a všetkým
tým, čo obsahuje, ak by tu nebola skutočná duchovná
realita, skutočná a hmatateľná, ktorú môžeme
prostredníctvom neho prežívať a nechať sa ňou napĺňať
a pozdvihovať na úplne novú a netušenú rovinu
existencie.
Možno
aj vy ste niekedy prežili skúsenosť horolezectva bez
hôr – teda prázdneho náboženstva, ktorému chýba
obsah: duchovná realita. Nie je to nič nezvyčajné.
Šofér sa môže tak zamilovať do svojho auta, do jeho
leštenia a oprašovania, že úplne zabudne, že poslaním
auta je v prvom rade jazdiť a nechať sa ním niekam
zaviezť. Určite aj vy poznáte ľudí, ktorí sú tak
zamilovaní do praktík toho „jediného správneho náboženstva“,
že úplne zabudli, že aj ono je len akýmsi autom,
ktoré nemá cenu samo v sebe, ale len v tom, že nás
vnáša priamo do srdca duchovnej reality. Snažia sa
potom toto prázdne náboženstvo nútiť aj ostatným a
to je vlastne koreň fundamentalizmu a náboženského
fanatizmu: pretože odmietame priznať, že náš krásny
a pomaľovaný obal je beznádejne prázdny,
kompenzujeme to tým, že sa ho snažíme vnútiť všetkým
ostatným ľuďom, aby sme si mohli povedať: Veď všetci
to tak robia, určite je preto všetko v poriadku!
Skautský
postup:
Je
totožný s postupom všetkých skutočných náboženstiev,
založených nie na nejakej doktríne, ale na večne živej
duchovnej skúsenosti, vytryskujúcej na povrch v každej
dobe a na každom mieste sveta, kde sa nájde otvorené
srdce:
·
Najprv
sprostredkovať prvý kontakt s duchovnou realitou (to
je to „pozeranie sa na horolezcov“)
·
Prebudiť
túžbu po tejto duchovnej realite (to sú tie pokusy
„zlaňovať stodolu“)
·
Poskytnúť
náboženské nástroje na rozvoj tejto skúsenosti (to
sú tí „tréneri, kámoši, laná a skoby…“)
Skauting
si uvedomuje, že len duchovná realita je tou jedinou
skutočnou hodnotou, pre ktorú sa oplatí žiť, ba pre
ktorú sa dokonca oplatí bezplatne a na vlastné náklady
venovať výchove mladých ľudí. Jasne to cítiť z
dokumentov a samotných princípov skautingu.
Vnímal
to tak zakladateľ skautingu Lord Baden-Powell, keď napísal:
„Skaut,
vo svojom skautskom Sľube, berie na seba povinnosť
voči kráľovi a voči svojej vlasti až na druhom
mieste; jeho prvá povinnosť je voči Bohu… Nejestvuje
nejaká ’náboženská stránka’ hnutia. Celé
hnutie je založené na náboženstve, čiže na
uvedomovaní si Boha a na službe Bohu… Náš cieľ
v skautskom hnutí je napomôcť najviac, ako len dokážeme
tomu, aby na zem prišlo Božie Kráľovstvo a to
tak, že naočkujeme medzi mladých ľudí ducha a
denné prežívanie priateľstva a spolupráce.“
Vníma
to tak WOSM vo svojom dokumente Základné princípy:
„Pod
titulom „povinnosť voči Bohu“ je prvý z princípov
skautského hnutia definovaný ako „vernosť
duchovným princípom, oddanosť náboženstvu, ktoré
ich vyjadruje a prijímania povinností, ktoré z toho
vyplývajú“.
Musí sa poznamenať, že na rozdiel od titulu, v
texte sa nepoužíva slovo „Boh“, aby sa ujasnilo,
že klauzula pokrýva aj náboženstvá, ktoré sú
nemonoteistické, ako je hinduizmus, alebo tie, ktoré
nepoznajú osobného Boha, ako je buddhizmus.
Keď
sa pýtali, ako prišlo náboženstvo do skautingu,
Baden - Powell odpovedal: „Vôbec
tam neprišlo. Je už tam. Je to základný faktor
prináležiaci skautingu.“ Celý výchovný
systém hnutia spočíva v pomoci mladým ľuďom
presiahnúť materiálny svet a snažiť sa o hľadanie
duchovných hodnôt života.
Na
základe toho môžeme miesto duchovnej a náboženskej
stránky skautskej výchovy znázorniť takouto schémou:
Základom
všetkého sú charakterové vlastnosti skauta, ktorý
sa vďaka ním odhodláva nastúpiť cestu svojho vlastného
rozvoja a premeny.
Nasleduje
rozvoj sociálnych, telesných, intelektuálnych a citových
rozmerov, ktorých rozvoj ale zároveň „produkuje“
prvé duchovné impulzy a rozširovaním obzorov a
prostredníctvom sprostredkovanej skúsenosti vedie stále
viac k duchovným hodnotám, ktoré sú záverečným
cieľom a akousi „korunou“ celého nášho výchovného
úsilia.
(Upravený
materiál Duchovnej rady Slovenského skautingu)
nahor